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Durante
todo el texto he venido reiterando que la mejor manera para evitar
violentar el cuerpo y las sensibilidades de los seres humanos en
formación (alumnos, alumnas) es cuidando el lenguaje y sobre
todo el lenguaje tácito[1]. Caer en la cuenta de que
tantos prejuicios personales estamos entregando en los mensajes
que emitimos al interior de la escuela y en la interrelación
con los alumnos. Pero buscando no quedarme tan solo en la
mención del problema, y en mi calidad de hombre homosexual
masculino (alumno y maestro) quiero aportar a la claridad con algunos
conceptos, que mal interpretados por él o la docente, causan
y genera violencia hacia las personas homosexuales, bisexuales y
transgenero. Como la charla esta dirigida más a la
reflexión sobre el cuerpo como primer territorio de paz en
la escuela, y no al manejo de la sexualidad, serán apreciaciones
muy básicas, pero estoy seguro generaran algún grado
de responsabilidad en el uso futuro de los términos y de
cómo son expresados.
Pero
antes, a manera de ilustración, quiero compartir algunos
apartes del texto EL CUERPO COMO PRIMER TERRITORIO DE PAZ
elaborado por el sector de personas LGBT[2] del proyecto Planeta
Paz –lideres sociales populares para la paz en Colombia- y
también de la ponencia que el Senador del Frente Social y
Político, Carlos Gaviria Díaz, hizo del “proyecto
de ley para el reconocimiento jurídico de las parejas de
personas del mismo sexo”, propuesto por la Senadora Piedad
Córdoba. Ambos documentos llaman la atención
sobre el ejercicio violento que desde los nombramientos de sexo,
genero, rol de genero y sexualidad hacemos a diario, pero
que no es categorizada como tal, en tanto las violencias mas conocidas
y más difundidas por los medios, son otras:
Aparte
1
“La violencia tiene múltiples expresiones que
no excluyen, pero si sobrepasan, la dimensión política.
Hunde sus raíces en las propias características de
la sociedad colombiana […]”..La comisión dice
en el aparte sobre la violencia de particulares organizados que
recurren a la eliminación física que esta: “Tiene
especial significación en algunas ciudades del país
y se dirige contra homosexuales, prostitutas, exconvictos, expendedores
de droga y otros ciudadanos que se consideran lacras de la sociedad.
Opera sobre todo mediante los escuadrones de la muerte.”
Aparte
2
“(...) y finalmente recibimos día a día en la
cotidianidad de nuestro trabajo, escuela, familia y espacios públicos,
formas sutiles de violencia, legitimadas por una discriminación
que hemos
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sobrellevado
desde hace siglos en el territorio nacional. Las diferentes violencias:
política, publica y privada contra LGBT está normatizada
por siglos de discriminación, estereotipia y estigmatización
social.”
Aparte 3
“Violencia no es tan sólo la eliminación del
Otro o la Otra, no es sólo la agresión física,
son también las formas de agresión simbólicas,
aquellas que sólo pasan por el lenguaje o incluso las que
no pasan siquiera por el habla sino que adquieren las formas de
comunicación no verbal. Estas formas de violencia se encuentran
en la vida cotidiana de la gente LGBT.”
Aparte
4
“La violencia tácita, o invisible se refiere a “comportamientos
de subordinación entramados en la cotidianidad de los sujetos
como forma natural de organización de la vida diaria sobre
los cuales sus propios protagonistas no tienen conciencia, o si
la tienen, le otorgan consenso precisamente porque son “naturales”.
Esta es la violencia invisible”[3]. Ejemplos de violencias
sutiles entre LGBT ocurren a diario. Hay violencias sutiles cuando
un joven homosexual tiene que decidir contarle a sus padres algo
que le es natural”
Aparte
5
íel proyecto aboga por que a las uniones conformadas por
parejas del mismo sexo se les conceda “un espacio de dignidad
y respeto para hacer sus vidas a la luz del día”ý[4]
Aparte
6
“En consecuencia, para el logro de la igualdad sustancial
no es suficiente adoptar una actitud pasiva, de mera tolerancia
frente a la diferencia, sino que se impone...un deber de remover
los obstáculos que impiden a personas o grupos tradicionalmente
marginados y discriminados el ejercicio pleno de sus derechos.
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[1]
Este lenguaje tácito no solo se refiere a lo que bien o mal
intencionado, esconden las palabras desde su significación,
sino también a las gestualidades, actitudes, omisiones, silencios,
etc, con que acompañamos nuestras labores escolares.
[2] Sigla para denominar a: lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas
[3] GIBERTI Eva y FERNÁNDEZ Ana María (comp.), La
mujer y la violencia invisible, Ed. Suramericana, Fundación
Banco Patricios, BA, 1992, (introducción).
[4] Carlos Gaviria Díaz, ponencia sobre proyecto de ley para
el reconocimiento jurídico de las parejas de personas del
mismo sexo |
